我不明白这部片子好在哪里,表现手法直白简单近乎幼稚,这是阿米尔汗一贯的风格,为了表现传统的好,就牵强而不合逻辑地把国家教练设置成一个蠢货,要学员忘掉所有的传统技巧,只接受他的训练。想表达什么?传统的就一定比新技巧更好更实用?任何新技巧不都是在传统的基础上演化发展而来的吗?还有,我知道印度的女权危机,但如若真想拍一部女权电影,情节设计是有问题的。女儿不应该是因为打架而被一个痴迷于国际金牌的父亲利用为一个实现梦想的工具,女儿应该是在其它女性的不幸命运面前产生了对自我命运的思考,比如看见那个结婚当晚哭泣的女孩子,由一种普遍的不幸而产生的反抗意识,进而主动向父亲提及要学习摔跤,改变命运,如此父女再一拍即合,各取所需,开始一场斗争与反抗的历程。这样才能更好地表现女权,也不至于使人对父亲这个角色觉得反感。这部片子好就好在冯小刚所说的垃圾观众太多了,一个人说好,就有十个人说好,十个人说好就有百个人说好,进而千千万万说好,所有人都说好,你不说好就觉是你智商低情商低,你这人看不懂深刻的东西。

看《摔跤吧,爸爸》的前半部分的时候一度认为这会演变成一个教育悲剧,因为见过太多家长把自己未完成的心愿寄托在自己子女身上,而摧毁他们自己的梦想的例子。如今多少家长不顾子女的个人意愿,逼着他们学钢琴,学舞蹈,学绘画……不置可否的是父母都是为了孩子好,但这样的方式是否真的合适,是否会造成负面影响?

我认为对于《爸爸》会出现两极分化如此严重的现象,还是因为生活环境有差异。
中国虽然没有实现完全的男女平等消除差异,但是比较发达开放地区的女孩子们,上学的权利起码的婚姻自主权都是被挺好的保障的,即使出现父母买卖婚姻剥夺受教育权的事,一来是个例二来社会舆论和法律也都会现在女孩子这边。所以女孩子们所追求的,是高于基本物质保障的,更高层次的东西——比如抨击直男癌,反对家暴,反对家长对婚内出轨劝和和息事宁人,正如消除针对女性和母亲的职场歧视等。女孩子们之所以能有这些平权意识的觉醒,正是因为有基本权利的保障。
所以中国的女孩们在看《爸爸》时,往往会忽略掉“父亲的坚持让女孩们避免成为年轻主妇庸碌一生”这点,因为大家会下意识的认为,这本来就是应该的啊!当爹的怎么能把十来岁的女儿草草嫁人呢?主角父亲
不这么做,也没有什么伟大的啊!所以,父亲强行把自己的意志加在两个女儿身上,用自己的梦想和所谓的荣誉对女儿进行绑架,操纵她们的人生掌控成了最大的槽点。很大一部分人认为,整个片子都笼罩在父权绝对控制的阴影下,父亲冷峭而不苟言笑的脸庞成为吉塔在寻求自我道路上巨大的压抑,确是与电影宣传的“女权”背道而驰的。
但是故事的背景是印度,至今还存在群婚,童婚,童妓,寡妇殉葬的印度。在这个国度丈夫和父亲可以向不服从管教的妻子和女儿泼硫酸,在乡下占有极大权威的乡村“法庭”可以用轮暴强奸犯的妹妹的方式来给予他“惩罚”,不同种姓通婚可以被石刑“光荣处决”,在大城市的公交车上可以发生惨不忍睹的轮奸案,去警局报案的受害者可能面临再次被施暴的痛苦。种姓制度至今仍存的印度,连基本的平等都做不到,有谈何女权呢?
在这样的环境里,父亲让女儿练习摔跤,本来就已经是了不起的突破。虽然这里面他的私心不少,培养女儿也是没有儿子的无奈之举,但是他有“女孩子怎么就不能摔跤了?女孩子一样可以给国家拿金牌”的想法,就已经是对印度传统男权思维的一种突破。这种突破虽然并不透彻,不深刻,更远远没有究其根本,开天辟地,但在印度女性地位无比尴尬的社会环境下,这也是一道撕裂浓浓阴云的光。
所以,我认为是不是“伪女权”并不是这部片子最值得争议的地方。女主凭借自己的刻苦在男人们的冷眼下一步步拼杀出成功的道路,这就已经比国内一些披着“大女主”的皮却还是靠爱她的男人们才能成为人生赢家的玛丽苏好太多。
但是这部片子还是存在很大槽点的,我认为比女权问题更值得我们关注的是教育问题。
《爆裂鼓手》我一直很讨厌,尽管很多人说通过此片找到了拼搏的热血与激情,但我认为这种以摧毁尊严与人格式的棍棒教育,同一些国内的“北大狼爸”“哈佛虎妈”没什么两样。在《爸爸》中,对于吉塔在国立学院中学到的摔跤技巧,父亲的态度是不屑于顾。对于一位前国家冠军,他的态度我们似乎可以理解。但片中“打脸吉塔”“教练是反派”“事实证明爸爸是正确的,学习学院技巧我连预赛都进不去有爸爸的指导我就世界冠军了”此类情节的设计未免有些败笔。这似乎是电影再告诉我们父亲就是对的,信者生不信者死,哪怕他用的都是二十年前的老套路你学的都是国家顶级团队教授的诀窍,你也不能忤逆你爹。主角最后的成功,自己真正去探索,去领悟的还是很少。更多是因为她重新接受了她父亲的指导。且不说这样的逻辑科学性有多少,它根本无法体现主角的成长。
归根结底,这还是因为传统父权观念的桎梏。片子里并没有说明白,两个女孩子到底喜不喜欢摔跤。父亲的坚持也仅仅出于女儿的天赋而非女儿的渴望。剪发,禁止吃油炸泡这些细节也是在禁锢她们作为女孩子的尊严。似乎是用一种讽刺的口吻告诉我们:“在印度,你想做一个成功的女人,必须通过去做男人,走完全男人的路,而不是凭借你本身的性别。”对于女儿的反抗,电影处理的方式也过于简单粗暴——找个比你俩还惨的姑娘对比对比,让你知道你这样已经挺好了,还想着反抗你爹?naive!——这就把有限的女权也归结在了男权的“施舍”之下。
我想,如果影片可以增加一些女儿与父亲的交流与沟通,把父亲那张永远板着又拥有绝对权威的脸从高空中拉下来,让吉塔在第一次世界比赛铩羽时多一些自己的思考与判断,而不是冲着爹一顿哭重回父亲的掌控之下的话,《爸爸》这部片子会更加深刻。
印度女性的斗争之路注定任重而道远,凡事不可能一蹴而就。不管如何,《摔跤吧,爸爸》能在印度上映并取得反响,一定是印度女孩们的胜利。

那些觉得这部片不是宣扬印度女权主义的,只能说明没有细致看片。

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首先,印度重男轻女情况远超你们想像,你们不要指望突然间冒出一个穆桂英花木兰出来。

无论是好是坏,我相信谁都无法给出一个肯定的答案。

第二,女性地位的低微不只是在男性观念里,还是在女性自己观念,所以两个女儿刚开始都觉得女的应该留着长发,穿着纱丽开开心心地等着出嫁。直到他们看到参加婚礼那个新娘说出了心里的不公,无奈,无能为力,才知道自己父亲的用心良苦。

不过令我感到庆幸的是,这部电影结局是美好的,父亲和女儿都获得了各自的成功,观众也感到满足,不用带着悲伤的情绪走出电影院。

第三,他们的父亲,是第一个反对世俗眼光,主张女性也可以打赢男性的女权崛起。记着,一开始,这个父亲也是男权至上者。他希望有个儿子帮他夺得金牌,他也是一直在思想进步的一个人。但他后来确实是改变了,他在比赛前碰到老乡,老乡说他的小女儿也是想像geeta一样,然后男主就跟geeta说,你明天只有一个策略,就是让大家都记着你,千万的小女孩都会因为你而改变她们的人生。从他一开始只是希望有后代給他赢个金牌,最后大女儿把金牌給他,但是他亲自把金牌給大女儿戴上,并说以她为骄傲。这个动作是有含义的,代表他真的明白自己女儿拥有跟男性平等的女权。

然而现实中这样的幸运却不常常发生,当我们看到一个成功的案例的时候,同时也忽略其背后有无数失败的个体的衬托。回过头来再想想,如果吉塔在父亲的训练下没有成功,她的命运又将如何发展?

第四,很多人说,两个女儿根本是在父亲的强权下被迫服从的人生轨迹,根本不是自己的意愿。我觉得也是看片没有仔细的,女儿们是曾经反抗过的,调父亲闹铃,装受伤,投降…后来是听了那个悲剧新娘的一番话之后,自己心里下定决心走摔跤手这条路。两个女儿是真心不想当摔跤手吗?不是,从她们一开始觉得别人侮辱她们,她们可以冲破女性就应该受侮辱的定式,挥拳打男生,还有大女儿第一场输给那个小伙子摔跤手,就迫不及待问下一场什么时候,想赢回来。就知道这两姐妹都是女权崛起的幼苗。父亲真正想培养她们当摔跤手,不只是想完自己的梦,也不是看她们小时候就有打架天赋,而是看出来她们有反抗命运的斗心。

当然幸运的不只是吉塔能够拿到摔跤比赛的冠军,还有父女能够达到志趣相投,父亲所强迫的刚好能成为女儿所喜爱的并能够不懈奋斗,况且要让一个女生顶着舆论压力去摔跤实属不易,不得不说这太过于理想化了。

第五,很多人说,女主角最后夺得金牌,其实背后就是有个牛逼的老爹,即是牛逼的父权(男权),但是最后一场比赛,父亲被困,她想起了父亲说过的,父亲不能一直保护你,但是能教你保护自己,真正是整部片子画龙点睛的部分。真正女权崛起的宣誓时刻。

以上是我看完《摔跤吧,爸爸》后产生的想法,可是当我看完张昕宇梁红夫妇的《我们的侣行》后,不得不承认我错了。

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所有观念和行为都是建立在文化历史背景的基础上,在印度女权还处在比较落后的地位。片子中讲到印度的妇女遭到泼硫酸,理所应当的怜悯并不存在,有的只是蔑视,因为当地人认为,她们被泼硫酸一定是因为她们做了什么坏事,所以理应受到惩罚。除此还有就是“童婚”现象的普遍存在,即便官方宣称抵制“童婚”,可是事实大家从来都是闭口不谈。所以《摔跤吧,爸爸》中的马哈维亚把孩子送去摔跤从某种意义上来说应该是打破了传统,是思想进步的表现。

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倘若吉塔和巴别塔没有走上摔跤这条路,也许就会和她们的朋友一样,年满14岁就被嫁出去,成为一个大自己几十岁的男人附属品,从此人生便无自由可言。

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当然不是所有人都有像马哈维亚那样的父亲,也许只是很少一部分。女权的没落让我看到一个落后的文化,一个缺乏对人基本尊重的道德观念。

同样让我看到女权的影子是《摇摇晃晃在人间》。

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一个先天脑瘫的农村女诗人,余秀华因为《穿过大半个中国来睡你》一诗一时走红网络。她为了结束自己不愉快的婚姻做着一次次的挣扎,原因就是因为她是一名残疾人所以离婚对于她来说是令人不敢想象的,似乎让人产生一种畸形的疑问:她有什么资格谈离婚?她曾亲口说过:要我不是残疾,我早就把婚离了。不得不承认男尊女卑的思想依旧存在于我们的农村,况且还是一名脑瘫患者。结果是令人惊喜的,余秀华凭借自己的抗争,成功离婚,她的胜利让我看到了希望,这样的希望同时也鼓舞着同样受到压迫的其他人,她想我们传达出这样一个信号:只要你向往自由,自由就掌握在自己手里。

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不过这部电影给人留下一个巨大的遗憾,遗憾是故事并非完美结束,她虽然摆脱了法律上婚姻的束缚,却还逃不出精神上的枷锁,她说:最大的恐惧是离婚了和没离婚以前感觉差别不大。也许她所要面对的真正挑战其实是长期以来麻木的灵魂约束。

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最大的不幸不是深处不幸,而是深处不幸而没有反抗,以及反抗胜利后依然是个失败者。

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