1,那么您愿意喝点一般的健怡可乐吗?
2,别提那种异端,多门。要将就毋宁死。

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本文转自“第十放映室”,为本人原创作品。

1此剧展现的是真实的,存在千年且越发重要的 Frobiden City
梵蒂冈,大众的好奇加上十二亿七千万的(06年10月数据)的信徒注定有很大的市场。

1,嬷嬷,我要给你说清一件事,这件事您一辈子都还没弄明白过:亲近关系是危险的。它们会产生暧昧,误解与矛盾,而这种关系结局永远难看。反之,正式关系则如泉水一般清晰。其中原则明确无疑。毫无误解之虞也将经久长存。现在,你需要明白我不喜欢亲近的关系。但我非常欣赏正式的关系。关系正式方成礼仪,礼仪永固秩序长存。

这,是不是你本来想要的:带着迷人的微笑出现在众人面前,张开双臂接受万人的欢呼,用友好的甚至可以说有些谄媚的声音向全世界送去你的问候;在你现身的那一刻,暴雨停歇、阴云散去、阳光普照人间。你是上帝意志的最高体现,你是人间爱的化身……


2美剧,教宗是美国人,主角的设定满足了美国人期待多年的美国教宗心理需要。

1,愿以圣光照耀所有心灵的主,助你明了你的罪,信他的慈悲,你有何罪,维耶洛?
2,托马索,别浪费我的时间。我的罪都和复杂的财政和外交有关。就算我要告解,你也听不明白。
1,那就告解我听得明白的部分。
2,我起了不洁的欲念。
1,对谁?
2,对维伦多夫的维纳斯。
1,谁?
2,教宗摆在他书橱里的旧石器时代石雕。有两万五千年了。
1,对这么古老的石雕产生了恋老癖的欲念。。。这我该让你如何忏悔赎罪呢?你这是给我出难题,维耶洛!
2,你好好想吧,想出来告诉我。我赶时间。

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3教宗是全球天主教会和一大部分基督新教教徒的精神领袖,基督徒在世的代表,很少有剧作者敢于拍这个宗教题材。甚或能不差得太离谱地表达这个题材。普世人类现实中所能看到的,和展现出的是教宗的“His
Holiness”,对教宗人性的发掘是本剧的重要主题,也是卖点。

1,你多大岁数了?
2,六十一岁。
1,你视力如何?
2,我连眼镜都不用。
1,你听力如何?
2,我唯一的问题是我头发,陛下。
1,脱发吗?
2,不仅仅是,有时候还会疼。
1,你头发会疼?
2,嗯。
1,很好,非常好。

但这一切都只会出现在梦里。

**“我没有任何罪过要忏悔。我是一个矛盾体。我是上帝。”**

4剧本的作者导演是导演本身,也就是说类似想做好厨子的将军。当然,导演还是很值得肯定的,至少从剧作的创作来讲,全剧还是非常好的,人物刻画有深度,个性鲜明而饱满,十集的架构明析,非常有节奏感。

1,请允许我这样说,陛下,大幸事!真是大幸事!圣神给出了最好的指引。我谨代表全教廷欢迎您。愿您任期长久,光明灿烂,成果丰硕。
2,祝我“长久”尚可接受。
1,真是个富有启迪的玩笑!
2,玩笑从来不会富有启迪。玩笑就是玩笑。
1,那么,圣父,首先,向您介绍一个实用而别致的小装置。。。您的办公桌下面,在右侧有一个按钮。如果您觉得某个会见令人不快或纯属浪费时间,您只需悄悄地按一下,一位助手马上会找个借口进来,打断您的会见。
2,也就是说,他会说谎。
1,是的,但他有很多时间和机会进行忏悔。

信徒们终于等来了新任教宗庇护十三世的第一次布道,他们挤满了圣彼得广场,欢呼声如同海啸。而庇护十三世现身深夜的阳台,笼罩在一片阴影之中,没有示好,没有问候,他用严厉的指责开场:

常看美剧的朋友,对HBO这个名字肯定不陌生。

5作为天主教的神父,还是要感谢这部剧,因为我们教会自己拍不出来这样收欢迎世俗作品,所以in
some degree正面展现了宗教的美好。

1,那么,圣父,关于您的讲道,您想如何进行?
2,容后再议。
1,那么对于特别助理这一关键职位您心中可有人选?
2,我有个想法。
1,我也是。我认为杰梅拉主教。。。
2,我属意玛丽姊妹。
1,一个绝妙的人选,教宗陛下,也完全可以理解。但是,容我说一句,很不幸,教廷有着堪比天体物理学般复杂的运行机制。因此,不可避免地,教宗您对此完全缺乏经验,玛丽姊妹也是同样。因此我建议您在教廷内部选择。。。当然我理解玛丽姊妹对您的重要程度。我们可以为她专门设一个职位。我们在这方面并不缺乏创意。
2,没错。你说得一点不错,维耶洛,她很重要。我七岁那年玛丽姊妹将我带进了她的孤儿院,她抚养我
爱护我 让我成为了一个好的天主教徒。
1,一位伟大的天主教徒!杰梅拉主教富有经验,我会仰仗他。
2,或许您没有听明白我的话。
1,有可能,圣父,我的英语能力确实有限。
2,那你最好提高一下。玛丽姊妹将成为我的特别助理。
1,如您所愿,圣父。还有,您需要起草和发表对枢机团的讲话。他们都还留在这。等您讲话后才会离开梵蒂冈。
2,容后再议。
1,教廷国务院的人员,一直想知道您是否想要就通谕的起草对我们进行一些指示。
2,再议。
1,各圣部部长都非常急切地想要亲眼见到您。但我猜您也想稍后再议此事?
2,不,现在就见。首先,我想见见圣职部部长。
1,圣父,反正我颇能理解您对于起草通谕的不情愿。您的前任一说起这话我就笑得不行。。。通谕就像普鲁斯特的“追忆似水年华”。“所有人都引用它,但没人真正读完过”。您睡着了吗,圣父?
2,不,国务卿阁下,我在祈祷。为你祈祷。别再用那种眼神盯着维伦多夫维纳斯了。

“我们遗忘了什么?我们遗忘了什么!我们遗忘了主!你们!你们遗忘了主!”

《黑道家族》、《欲望都市》、《权力的游戏》、《兄弟连》这一个个叮当响的名字都出自HBO之手。

6还是想正面传递一些信息:
教宗说他不信天主能拯救他,说的不是他没有信仰,他的祈祷确实行了奇迹。他的问题还是在于童年的阴影,在从阴影走出来的过程中解决他的自己对已是教宗定位问题。

1,圣父,圣父,教宗宫禁止吸烟!
2,是吗?谁说的?
1,若望.保禄二世。
2,那个教宗?
1,是的,那个教宗。
2,现在我是新教宗了。
1,没错。
2,国务卿阁下。。。
1,什么事,圣父。
2,你太执着于过去了。
1,他们也是这样评价您的,教宗陛下。
2,过去是一所庞大的所在,充满了各种各样的东西。当下则不同。当下仅是一处窄径,仅能容下一双眼睛。那就是我的眼睛。

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7教会的红衣主教们都不容易,多是有博士学位(如以前的中国的于斌红衣主教有三个博士学位),一表人才,个子高大。剧中那么多的老主教在影射教会的老龄化的问题。教廷内部不可能有女士在高位上。梵蒂冈教宗的私人花园也不可能是谁都可以进的。

1,所以,我终于能见到圣职长了。我一直很紧张与您的会面。
2,我来了。圣父大人。
1,您在教皇选举时为我投票了吗,主教阁下?
2,从未投过。
1,为什么?
2,即使我对您的思想一无所知,实际上,所有人都一无所知,但您是斯宾塞主教的学生。斯宾塞主教是一个保守的人,很温和,但无论如何都太保守了。我并不保守。我猜您可能也是一个保守的人。您是吗,圣父大人?
1,您觉得呢?
2,我觉得如果您选择的这个名字,庇护十三世,是意在标志庇护十二世的延续,那我的担忧也不是没有理由了。我们别忘了,庇护十一世还把墨索里尼当作神的旨意呢。无论怎么说,红衣主教团都是过于鲁莽地选择了一位对其思想定位都不甚了解的教皇。
1,我同意。太鲁莽了。
2,无论如何,圣父大人,请不要以为我是在批判您,或是对您不忠。您问了我一个问题,我认为诚实地回答是我的责任。
1,我感谢你的真诚。我要再问你一个问题,而你要继续诚实地回答。
2,当然,圣父大人。
1,你是同性恋者吗,主教阁下?
2,。。。。。。是的,圣父大人。

与其说是布道,不如说是一场训斥、一场恐吓。再无欢呼、没有掌声,信徒们像做错事的孩子,怯懦无语。

从某种意义上来说,HBO已经成为了品质的标签。当你不知道该看哪家剧时,选它准没错。

8里面的礼仪让人困惑,目的应该在提醒天主教的观剧者,此剧是虚构的。因为三重冠(教宗的“”皇冠“”)是主持开梵二大公会议的教宗若望二十三为筹集善款卖了的,梵二会议后教宗延的很多仪式已经革新了,弥撒也是,但是剧中的弥撒还是梵二前的礼规。教宗第一次与红衣主教团讲话时大概是用的梵二前的礼仪。又
剧中教宗溜出梵蒂冈时与之交谈的女士用的是智能手机。所以时间线是剧作者故意模糊的。

1,我们遗忘了什么?我们到底遗忘了什么?我们遗忘了主。你们!你们遗忘了主。我希望你们能清楚。你们必须更亲近于上帝,而不是彼此。我与上帝的距离要比与你们相近得多。你们要知道,我永远都不可能贴近于你们。因为在找到主以前,每个人都是孤立的。我对那些哪怕是对主有一丁点质疑的人都无话可说。我能做的只是让他们时刻想起我的嗤之以鼻,和他们自己的可悲境地。我无法证明主是真实存在的,你们可以随意去证明他的不存在。你们能够证实主是不存在的吗?如果你们不能,那就只能说明主是真实存在的。主是存在的。主不会重视我们,直到我们信服于他,只信服于他。你们懂我的意思吗?全-心-全-意!每时每刻。你必须全身心地膜拜主。必须心无杂念。不要再去想什么自由意志,也不要再去想过放纵的生活,更不要想着自我解放。“别再跟从主了”,我曾听人这样说过。“还自己自由吧。”
但是一旦你抛弃了主,所造成的损伤即是不可修复的,足以致命。没有主。。。你就相当于一个死人。仅剩亡灵游荡于街道之上。
2,我们要看你的脸。
1,你想看我的脸?先见见上帝吧。我不会引导你们,我不会引你进其路径。自己寻找吧,找到主的所在。。。等你找到了主,也许就能看到我了。快停下,你怎么敢用灯光晃你的教宗?你这样做可不止是缺乏尊重了。我不知道你是否配得上我来领导你。我不知道。此时此刻。。。我不知道你是否值得。。。我不知道。。。

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要说今年网上最火的几部新剧,莫不过《西部世界》与《黑镜》第三季。前者已经成为话题符号,后者也成了彰显品味的不二法门。

9世人普遍思考心的问题—天主真的存在?具体的反应在laney的私人信仰上,同时已批判了教会的几个具体的问题,教会的官僚化,神职人员的老龄化,世俗化,甚至有丑闻,还有同性恋的问题,酗酒
在这些问题上有些是点到,有些是影射,有些是作为主要问题,当然同性恋者是不能作神父的(这是教会目前的规矩)但这个问题在剧中有所放大。为此我还专门回复了一些网友。教会神职中的同性恋问题在出了几桩丑闻后更加重视了,现在有心理学的方法可以查出来,通常教会不接受这种类型做神父的。所以是极少数但这些少数确实给教会和社会带来很强的破坏。

1,当时所有枢机主教都在选举会议上。第四轮投票,著名的僵局。我看着杜索里埃主教,他当教宗的希望渺茫,我们从小就已彼此了解,我们分享能想象到的所有痛苦。我看着高大驼背的红衣主教斯宾塞,我的导师,所有候选人中资质最深的一位,看起来如此睿智。我总是对智慧抱有怀疑。我确信他当时已经构思好了首次教宗演说,甚至写好了第一份教宗通谕。我看了又看。然后向上帝祷告。
2,您的祷告很有效。无论如何,正是圣灵点亮了。。。
1,这是我当时咕哝着的祷告:主啊,我不在乎何种手段,不在乎是否正当,都无所谓,我不在乎圣灵,是否照亮于我,我什么都不在乎,我不在乎你的想法,也不在乎自己是否够格,不在乎自己是否个局外人或是希望渺茫,不在乎你是否觉得我是病夫或无赖,我不在乎像爱自己一样爱邻人,我永远不会像爱自己一样爱邻人。我只在乎一件事,主,那就是我,而不是别人,能够为你所用。我继续祈祷,更加用心。祈祷的太过专注差点尿裤子。我得把屁股黏在椅子上才能把持住自己。我直直地盯着杜索里埃,念着:主,别选他,选我。我又看向斯宾塞,念着:主,别选他,选我。翻来覆去说了有一千遍。在他们再次开始投票之前,就像念咒一样:别选他,选我,别选他,选我。。。到最后就变成了:别选他们,选我。现在成为教宗的人是我。不是他们。是我。玛丽修女会说这是奇迹。其他人会说是对祷告的应答。但我不知道这叫什么。听见被选中的人是我,他们脸都白了,而我得意于他们的惊恐。他们终于开始意识到我是谁,因为他们犯下了大错:选出了一个他们不了解的教宗。而今天他们才开始明白。最大的过错其实是:选出了一位他们自以为了解的教宗。我念出了自己的名字,庇护十三世。他们忘了感谢上帝因为他们觉得上帝没有选择他们。我也忘了感谢上帝,因为我也觉得上帝没有选择他们。我爱自己多余于爱邻人,多余爱上帝,我只信仰我自己,我是我所不能之神:莱尼,是你照亮了你自己!他妈的!

当教宗被激怒、愤而离开之后,闪电划过天际,暴雨如注,如同上帝降下的惩罚。留下受到了惊吓、一脸茫然的信徒们在雨中惊叫。

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10剧的主线是从黑暗到光明,从分裂到合一,从童年阴影-中年危机-信仰危机-教宗当选者的角色危机-整个教会的危机到重新找到自我,获得人生中最重要的成长的,与自我的修合,教延内的修合达至与整个教会内的修合和与世界的修合。借展示剧中的教宗的人性也是在歌颂人性,展现人性的美好,同时也是最好的展现天主的伟大,所以有人说真的教宗也会认同这部剧的。

1,原谅我,主,原谅我说了不可饶恕的话。不是我照亮了自己,是您照亮了我。我并非无所不能,您才是无所不能之神。我并不是对一切都满不在乎,我唯一在乎的就是您。只有您。而如果我忘记了去感谢您,那我现在感谢。如果我犯下了傲慢之罪,我请求您的宽恕。如果我欺骗了可怜的唐.托马索,我现在请求您的宽恕。如果我恐吓了人们,我现在请求您的宽恕。如果我曾希望斯宾塞和杜索里埃受伤,我希望您赐予我同样的伤害。如果我滥用了教宗之权,我请求您现在就将它收回。宽恕我吧,上帝,照亮我。告诉我我该和主教们说些什么。我的演讲是向您致意。我的言语就是您的言语。我一直为您祈祷,使这一切发生,但是为什么要弃我于这极其糟糕与失望的境地?我懂了,指引我吧,主。是的,请指引我吧。我一直都能虚心接受建议,您知道的。您是知道的。

说实话,看到这里时我也一脸茫然。这次布道与他梦中的情形几乎迥然不同,我有些分不清到底该把哪个看成梦才对,我认为自己被深深地黑幽默了一把。

但今天要推的这部——《年轻的教宗》,虽然人气比不上前者,但品质上毫不落下风,称得上今年最具深度新剧。

1,圣父大人,我为您准备了一份小礼物。圣父啊,这东西用处极大,但您必须先解开它。
2,你瞧?这东西不解开的话也挺有用的。
1,圣父大人,鉴于我的高龄,能否允许我表达一下我微带偏见的看法?
2,可以,我允许。
1,期待这些忠诚的信徒去寻解上帝是否存在的这一谜团,相当于在问一个陈腐的问题。现在的问题不是上帝是否存在,而是我们为什么要依靠上帝?您让我感到惊讶,圣父大人。年纪轻轻却思想老旧。
2,你说错了,我是一个孤儿。孤儿从未年轻过。
1,但是大多数的教徒都不是孤儿。
2,谁说的?你真的认为所谓的孤儿就是指失去父母?
1,即使不是,随着那个孤儿的成长,他或许能够发现内心深处年轻的自我。


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1,国务卿阁下。
2,什么事。
1,我们的首要事务。
2,我在,正如我所说。。。
1,你来负责政治,财政,宗教理论,人事任命与晋升。我来负责世俗事务,四处旅行,奉承大众,迎合名流。
2,这是最高效的分工,圣父。
1,国务卿阁下。
2,什么事,圣父?
1,我只是开玩笑的。不是很明显吗?
2,看不出来!
1,我们目前的首要事务有,一:梵蒂冈电台的信号要加强。接收效果差到无法忍受。二:教宗我想看看我收到的所有礼物。收拾好一个地方,用来存放所有我收到的礼物。三:梵蒂冈必须立即将三重冕从华盛顿的圣母无玷始胎国家朝圣地圣殿买回来。那是我那位视开明高于传统的前任,轻率地送人的。第四。。。玛丽姊妹也将监管你。她将监督你的所有行动并直接向我汇报。她将是你的守护天使。
2,我已经六十岁了,圣父。不需要守护天使了。
1,我们都需要守护天使,维耶洛。尤其是狂妄不检行止含混的男人。
2,那么请让我自己选择守护天使。
1,下辈子吧。这辈子,教宗为你选择守护天使。

这位新教宗——莱尼·贝拉尔多,即庇护十三世,年轻、英俊,有着一双迷人的蓝眼睛,但他不是空有一副好皮囊,他在42岁时就成为纽约区的主教,是曾最有可能成为教宗的迈克尔·斯宾塞的高足。他的年轻有为和作为主教时的谨慎作风,使圣座国务卿沃伊洛认定他会是一位懂得“妥协”的教宗——一座能将教内激进派与保守派结合起来的桥梁。他的当选,似乎只是一场权利角逐的产物,他将只是一个镜头前的傀儡,是沃伊洛视实现自己政治权利的工具。

导演是肯定要先提的:保罗·索伦蒂诺。特立独行的实力派,既玩得转艺术,又搞的定票房。

1,我应该谢谢你,能让我不必被大群游客打扰地到这里来。
2,这是我的职责,圣父。
1,麻烦吗,对游客关闭教堂?
2,不,不麻烦,我们只需挂上一个“不开放参观”的牌子。

然而一个回合下来,沃伊洛就意识到自己的如意算盘落空了,这个有着耶稣面孔的年轻人根本就不会在他的掌控之下。

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1,我不会再表露出我对游客的厌恶。
2,您为何厌恶游客,圣父?
1,因为他们只是过客。

他才发现自己对这位教宗一无所知。

先后六部电影跻身戛纳主竞赛单元,其中《绝命之城》还拿下了奥斯卡金像奖。

1,我迟到了是因为我找不到你的办公室。
2,我知道,您开错了门。结果发现您直接撞见了来博物馆参观的游客。
1,看来你也调查过我了。
2,在梵蒂冈没有秘密可言。传言甚至能比事实本身更早产生。

他拒绝在公开场合露面,拒绝拍照,他要让自己如同隐形;他不做公开布道,却通过一条条禁令威胁恐吓他的信徒,使他们疏远教堂;他利诱忏悔神父向自己告密,通过窥探他人不可告人的弱点,将整个教廷掌握在手中;他头戴三重冠现身西斯廷教堂,做了一场令红衣主教们瞠目结舌的演讲;他轻易戳破了沃伊洛的阴谋,坚持派毫无经验的伯纳多调查科特威尔案,他聪慧、机智,狡猾、冷酷、无所畏惧。

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1,神啊,我良知从未指责我,是因为你不相信我会悔过。因此,我也不相信你。我不相信你能将我救赎。
2,圣父,您在说什么?
1,我说,我不相信主,托马索。
2,您在说什么,圣父?!
1,托马索,托马索。我开玩笑的。

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虽然是头一次执导迷你剧,但剧集的充沛时间让导演才华得以成倍放大,震得屏幕后的小十浑身发颤。

1,你长大了,安德鲁,但还和以前一样英俊。
2,您也老了,嬷嬷,但您可不如以前了。
1,我就应该砸开教堂门口的施舍箱然后用那些钱好好做个整容手术的。

他是老辣强硬政治家、冷酷无情的集权者、纯洁无瑕疵的圣人……奇怪且复杂。

再说说主演——裘德·洛。号称“英伦一枝花”的头号颜神。虽然很久没在大银幕出现,现在也已瘦身成功,重新回归舞台。用一个词形容就是——回春。

1,开发升级产品都需要时间。这意味着我们现在就该行动了,赶在赝品出现之前。骗子们总是先人一步,谁知道他们是怎么做到的。
2,犯罪组织的动作更快,因为他们不容许效率低下。

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1,我也能吸烟吗,圣父大人?
2,很遗憾,不行。若望.保禄二世在他在位期间禁止在此吸烟。

“莱尼,你是谁?”

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1,我之前要求的是在见其他人之前先和圣职长会面。而您,我可以肯定的推断,您不是圣职长。
2,不,但我倒是很想当。
1,我也是,当他们却让我当了教宗。

“我是个矛盾体,如同神,三位一体;如同玛利亚,既是处女又是母亲,如同人,兼有善与恶。”

虽然发际线依然如故,但那天生自带柔光效果的俊美面庞,简直让人怀疑他是否天生自带神性气质。

1,我负责梵蒂冈城的市场营销。
2,请问您是在大学主修市场营销吗?
1,确切的说,是哈佛大学。
2,别这么自大。乍一听哈佛这个词可能会让人刮目相看,但是对美国人来说,它只意味着:衰退。你知不知道曾经有位来自波士顿的大主教拜访了哈佛大学后,对身边的人扬言说他再也不会去洗脚了?众所周知,在复活节那天的濯足礼上,所有人都在担心这位来自波士顿的大主教可能会被选中。我刚成为他的上级,就给他写了三封信。第一封信是要把他调动到阿拉斯加去,第二封信里我放了些肥皂,在第三封信里我给他写了张小纸条上面写着:选择吧。
1,他选了什么?
2,肥皂。
1,我想也是。
2,对的。但是你绝对想象不到我寄给他的第四封信。“绝妙的选择,大主教”,我写道。“您在阿拉斯加可会见到很多水。”


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1,如您所知,教宗陛下,梵蒂冈在生产任何商品时都有着绝对垄断权并且上面都印有教宗的照片。如今教宗换任,这就要求我们设计出新的样式,以便尽快投入生产。所有的物品表面都会印上教宗的肖像画,信徒们就喜欢这些东西,还能弥补梵蒂冈预算费中相当大的一部分。
2,我能理解,请继续说。
1,到时候需要的仅仅是一次简单的拍照,然后我们就会尽快投入生产一系列印有教宗陛下肖像的东西:钥匙链,明信片,烟灰缸,打火机,图片卡,盘子。。。
2,盘子?
1,是的,教宗陛下,当然也包括盘子。除了那些卖五欧元的普通的塑料盘子,我们还在考虑制作一些更精美的东西。我们突然想到可以委托艾特里的坎帕尼亚区生产一种特殊的盘子。那儿的工匠能制作出最巧夺天工的装饰品,所以我们很自然地想到了去制作一种正中心印有您的肖像的由顶级的艾特里工匠绘制的盘子。
2,听起来不错,你们打算以什么价格出售呢?
1,四十五欧元吧,至少是。
2,嗯,很合理。
1,我想说的是,我们讨论的是一种工艺,教宗陛下,手工制作不是那些廉价的工厂货能比的。
3,也许我们应该给每位国家元首都赠送一个。
1,主教大人,这个想法堪称完美。
2,好,很好。
1,很好。
2,很好,很好。
1,是的,非常好。
3,非常非常好,
1,很好。
2,请稍等,我马上回来。
1,好的。 他去哪儿了?
3,拿枪去了吧,我想。
1,怎么可能,我们谈的很好啊。

一、作为孤儿的莱尼

他的一撇一捺一举一动,都似乎带着种力量,那种身为教宗却受凡人性所束的矛盾纠葛,皆溢于言表。

1,这位小姐,你看到这个盘子了吗?
2,是的,我当然看到了。
1,很好。这种才是我准备授权的商品。
2,但是在这上面并没有您的肖像啊!
1,我的小姐,我没有形象,因为我不存在。你能理解吗?不存在。只有基督是存在的。只有基督。而且我也不值四十五,甚至五欧元。我什么都不值。
2,教宗陛下,我不明白。
1,你当然不明白。因为,像你之前所说,你在哈佛大学学习过,哈佛大学是一个衰落的地方,在那里你们学会放低自我。但是在这里,在梵蒂冈,我们都在设法抬高自我,实际上谁在管理着教宗的形象呢?
2,教务大臣把这个如履薄冰的任务交付予我,已有两年了,教宗陛下。
1,很好,现在我要告诉你,作为教宗形象的管理者,你应该做些什么。你要立即解雇梵蒂冈的官方摄影师。教宗的照片不会被发布。我还是红衣主教或主教时,就没有照片。你知道为什么吗?我从来不允许别人给我拍照。如果有人设法偷拍了我,我总会在他们把照片发布之前把照片买下来。如今想来,我一生都在被训练成为一个隐形的教宗。而且因此,我的第一次演说,你将会发现光线如此暗淡,没有摄影师,没有电视录像师,即使是那些信徒也只能看到一片阴影,我的剪影。他们不会看到我,因我本不存在。
2,教宗陛下,冒昧的说一句,您现在的提议,和自杀没有区别,一种媒体自杀。
1,媒体自杀,你这么想?很好,现在试着跟随我的思维,如果你能做到的话。
2,教宗陛下,我跟上您了。
1,很好。好的,所以,在过去二十年里最重要的作家是谁?仔细想想,不是最杰出的,精湛的写作技巧只是是为了满足傲慢天性,是最重要的,那位闪现出了病态般的好奇心致使他成了最重要的作家的那个?
2,我不知道,我猜。。。菲利普.罗斯?
1,不,是塞林格。最重要的电影导演是谁?
2,斯皮尔伯格。
1,不,是库布里克。当代艺术家呢?
2,杰夫.昆斯或者玛丽娜.阿布拉莫维奇。
1,班克西。电子音乐组合?
2,我对电子音乐一窍不通。
1,是你说的哈佛什么都教。无论如何,是傻朋克。
3,最优秀的意大利女歌唱家是谁?
2,米娜?
1,回答正确。现在你了解个中缘由了,是看不见的红线将他们连在一起,这些在各自的领域中最重要的人?从不让人看到自己,也从不拍照。
3,但是,教宗陛下,您不是艺术家,您是一国元首啊。
1,是的,这个城邦国家是如此的小,连出海口都没有,为了生存,它的领导者不得不把自己塑造成摇滚明星那样可望而不可即的形象。多谢这浮夸的手法,梵蒂冈幸存了。所以,我们应该适度夸张,但是这次我们应该反过来想。
2,教宗陛下,我开始明白您的意思了,我不但开始明白您的想法,而且开始喜欢它了。
1,好,很好。

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和他搭戏的是戴安·基顿,文青最爱刻奇的伍迪·艾伦的前女友,风采演技自不必表。曾出演《安妮霍尔》、《曼哈顿》等片。

1,这是我为他准备的布道稿,是我连夜写出来的。写得很不错,布局匀称,文风稳重,也能从许多不同的角度考虑问题。
2,换句话说,这就是外交。你还没意识到教宗对外交事业漠不关心吗?
1,是的,而这样是不对的。我们这个国家很特殊,外交是我们的全部,而不是零星几处建筑和几件艺术品。

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1,您希望见到我吗。教宗陛下?
2,当然,唯一一次也是最后一次,奥佐林斯。跟我来。现在。。。闭上双眼然后挑选你的新目的地。
1,我做错了什么了吗,圣父大人?
2,没有。只是在过去三位教宗的执政期间你负责制定他们的巡游方案。我希望能从根本上改变一下,因为我不会这样浪费时间漫游世界各地。因此,我不再需要你了。作为红衣主教,你去做这样一种不符合你地位的工作是不合适的,所以。。。
1,那我为什么觉得你要让我去做更不符合我身份地位的事?
2,因为正是这样!现在闭上双眼然后把手指放在地球仪上。闭上眼睛。。。凯奇坎,阿拉斯加!
1,圣父大人,我指的是旧金山。
2,你指的可不是那儿,奥佐林斯。是阿拉斯加的凯奇坎。那地方挺不错的,我之前去过。。。不错的小城,人口大概有8000人。你会很喜欢那里的。
1,那里是不是很冷?
2,当然,寒冷刺骨。但是不要忘记诺贝尔文学奖获得者约瑟夫.布罗茨基的佳句:“冰冻之下的美丽才是真正的美丽。”

本剧的最开始,我们看到的就是这个画面。一个婴儿在一堆看不出是死是活的婴儿上攀爬,气氛阴森、诡异。然后我们白衣的教宗从中爬出,立起了身。

不过,岁月并没有对她的容颜网开一面。

1,,在这个屋子外面,每个人都得明白追寻上帝是要有牺牲和痛苦的。夕阳西沉,上帝这个词来得太容易。他们必须得在寒风和黑夜中找到他。就像我一样。

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1,还有什么更鼓舞人心的事吗?
2,因为记者招待会上的那番声明,全世界各地的新闻报社都开始口不择言了。
1,好吧,通向天堂的第一步总是如此。
2,我知道了。如今我不再是那个在梵蒂冈城广为流传的笑话了,教宗陛下,现在是您了。
1,主教阁下,首先:我建议你尽快恢复你那传说中的,假恭敬。其次:我的笑话里蕴含着真理。
2,您知道吗,教宗陛下?您有耶稣一般的英俊相貌,但您不是耶稣。
1,我其实还要更俊美些,但你知道就好。

镜头拉开,我们看到了高高的婴儿金字塔耸立在圣彼得广场的中央,莱尼张望左右,独自一人,雷声隐隐作响。

但如《情人》里所说——

1,他在干嘛?
2,他在衡量上帝的重量。
3,那上帝的重量是什么样子的,迈克尔?
2,非常脆弱。
3,是极端的脆弱。这就是为什么你要帮助我们使我们的上帝更坚强。
2,我努力过。毫无希望。
3,不,迈克尔。我们必须将整个生命付诸努力。直到我们死亡之前我们仍然在尝试。这就是我们作为神父的职责。我们给上帝。。。以重量!

婴儿金字塔的意象我难以找到有根据的解读,只能猜测,它可能暗示的是那些被堕掉的胎儿以及遗弃的孩子们,莱尼只是其中一个。莱尼明确地表示反对任何形式的堕胎,并要将堕胎的女性驱逐出教会。在与斯宾塞的辩论中,他始终坚持他的立场,他认为那是不可原谅的对生命的扼杀。这其中不能说没包含着他对自己父母的怨恨。

“那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”

1,主教大人,你在我房间干什么?
2,我亲爱的古铁雷斯,你是否问过你自己这些年来我是如何经营这个教宗国的?
1,经常会。
2,你的答案是什么?
1,我猜一定需要一个纵览全局的眼光。
2,恰恰相反。不需要什么眼光,反而是要重视那些无关的小事。你又知道我是怎么设法去知道那些没有人愿意告诉我的无关琐事吗?
1,不知道。。。你怎么做的?
2,通过发现别人的秘密然后用在教宗面前揭露这些来恐吓他们。
1,一瓶杜松子酒不能说明我是酒鬼。
2,我同意。一瓶是不算。但是藏着一整个酒馆的酒可就算了。
1,谁告诉你我酗酒的?
2,我忘记告诉你了另一个经营教会的策略:不要告诉别人你的消息来源。如果有一些原因导致你必须说,那就瞎编一个。

莱尼的父母“没有任何理由的”将他遗弃,40年间在他的生命中杳无音信,这构成了他一切执念的基础。


1,圣父大人,请原谅我,我完全没有注意到我是在男卫生间里。
2,事实上,这既不是男卫生间也不是女卫生间。这是教宗专属的卫生间。
1,抱歉。你介意我接着涂完口红吗?
2,就算我拒绝了你,像你这样的女人也肯定会说服我让你在这把口红涂完。所以,请继续涂吧。
1,您太了解女人了,圣父大人!
2,你这样讲真是胆大妄为啊,女士。来,跟我过去看看。那个吸引了教廷元老院的一半人的注意的人是谁?
1,格陵兰首相的私人助理。
2,他是同性恋吗?
1,这是公开了的。
2,那女人就是首相吧?
1,正是,而且她将与您正式会面,圣父大人。
2,你不觉得很奇怪吗?
1,什么,圣父大人?
2,不过是不是有礼数上的规定,我们可以不带上这个助理而只接见首相呢?
1,教务大臣正在讨好她呢。
2,你有没有注意到这人群里男人这么多,但他们的注意力完全在那个英俊的男人身上,而完全忽视了这样一位美丽的女子?
1,圣父大人,我完全清楚该怎样回答你这个问题。
2,怎样呢?
1,以沉默来回答。
2,为什么?
1,因为你绝不应该去对别人的私生活窃窃私议。尤其是在梵蒂冈。格陵兰的首相在等着您呢。
2,呼。

首先,是他对“缺席”的执念。

《年轻的教宗》在开播前还去威尼斯进行了前两集的展映。一部电视剧,还是迷你剧能在世界顶级电影节展映,实不多见,还收获了影评人的一致好评。

1,我知道。我相貌英俊得令人惊愕,但是,请让我们努力忘记这一点吧。

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虽然主题与热门剧集相比有些小众,但是看看观众评价,超过9分!

1,圣父大人,我给您带了个礼物也许能够改善我们之间的关系。
2,谢谢。这些东西比真烟要差太多了。
1,有人说这些东西有益于您的身体。
2,那不重要。这只不过是一个真东西的替代品。我想要的,一直都是真正的东西。
1,那么您就来错地方了。圣父大人,别怪我多次重复,但是您什么时候才会在红衣主教们面前演讲?
2,在合适的时间。
1,是的,但那是什么时候?
2,你真的一点都不了解,是吗?
1,我应该了解什么?
2,我正在创造。
1,创造什么?
2,一个预感。
1,圣父大人,我们是否应该着手调查科特威尔的案件?
2,主教阁下,是的,我要调查科特威尔案件,但我要采取更广阔的视角。个案总是昭示着更大的问题。
1,我同意,让我们追查那些正在侵蚀我们教会的所有恋童案。
2,让我们把范围再扩大些。让我们追查那些侵蚀我们教会的所有同性恋的情况。我们要彻底根除同性恋把他们逐出教会,同时杜绝任何新的同性恋神父进入到我们的教会。让我们严肃对待,没有任何例外也不虚做姿态。
1,圣父大人,恋童癖和同性恋是完全不同的两码事啊。
2,完全不同的两码事,但同等地为天主教廷所不容。
1,这场大战将会横尸遍野。你想知道有多少人会横死街头吗?
2,三分之二的神职人员。
1,那教会所谓的宽恕又体现在哪里?
2,我们对宽恕的滥用让我们成为了笑柄。就像一些可悲的第三世界的小国家一样不可靠。
1,然而按您的办法,另一方面我们有可能变得很可靠,就像朝鲜一样。
2,不。你想知道区别在哪里吗?我们不会把自己人关进监狱,我们会放他们自由。我们宽恕他们每一个人,但是下一秒我们就把他们踢出门去。
1,好吧,圣父大人,如您所愿。
2,我有个问题想问你。
1,圣父大人,我的确有很多缺点,但我是异性恋这一点是毫无疑问的。虽然我无法给您任何直接证据证明这一点。
2,我没打算问这个。
1,噢,对不起。那您打算问什么?

“缺席也是出席”,缺席以其神秘性引发人们对于存在的近乎“病态”的好奇心——越是隐藏的东西越是要去发现。他父母的缺席,让他不停地寻找;他以这一逻辑来处理他与信徒们的关系。他作为教宗,是基督在人间的化身,是整个天主教会的父亲和母亲;他通过在信徒们视线中的缺席,使自己显得神秘莫测、高不可攀,他认为这将激起信徒们一颗对他的好奇与奉献之心,从而义无反顾地回到教会的怀抱,通过受苦和牺牲去解开关于他、关于上帝、关于信仰的一切谜团。

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1,过去几小时里发生了一些很诡异的事情。
2,说来听听。
1,出于我不清楚的原因,人们突然在告解时开始叙述他们和女人之间的床第秘事,并提供相当密切并且尴尬的细节。很奇怪不是吗?
2,有些人一定传播了教宗要设法惩罚同性恋者的谣言。

斯宾塞被莱尼视为自己的精神之父。他对他的了解可以说比任何人、甚至比他自己都更深。斯宾塞认为莱尼就像一个受伤的、任性的、不愿长大的孩子。

IMDB与烂番茄的口碑也是不俗。

1,夜色下你显得十分美丽,玛丽修女。
2,别。。。
1,我来给你介绍我的好友,吉罗拉莫。
2,他是个很好的朋友吧?
1,当然,唯一一个不会批评我的人。你来这有事吗?
2,事关教宗。
1,真是令人失望,我以为你是为我而来的。
2,没人知道教宗的去向。
1,哦不用担心。教宗们想体验一下自由是什么滋味这是迟早的事。他们会回来的。我们当时都得把庇护十三世的前任从一个游戏厅里给拉回来。他甚至和玩家争吵,说人家作弊。
2,你想安慰别人的时候,真的是很会安慰人。
1,你真是美丽,玛丽修女,在这夜里。
2,你之前已经说过了。

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1,咚咚。咚咚。我们不在。红衣主教兄弟们,从今天起,不论是谁敲门我们都不在。只有上帝敲门时,我们才能开。从今往后,一切曾完全敞开的事物都将关闭。福音传道。我们已经做到了。普世主义。经历过也做到了。宽容。已经不复存在。已经被驱逐。它为装修品味完全相反的新房客,腾出了房子。我们多年来一直把手伸向他人。是时候停止了!我们哪也不去了。我们就在这里。因为,我们究竟是什么?我们是水泥。水泥是不会移动的。我们是没有窗户的水泥。所以我们不去看外面的世界。“只有教会才拥有探寻真理的神授才能”,安提阿的圣依格那修说过。他说的是对的。我们没有理由往外看。相反,看那边。你们看到了什么?那是一扇门。是走进这里的唯一途径。狭小且让人感到不适。那些想要了解我们的人必须要找到穿过这扇门的方法。红衣主教兄弟们,我们得要重新闭关。不可接近而又神秘。这是我们能再次拥有价值的唯一办法。也是伟大之爱的故事诞生的唯一途径。我不需要任何临时的信徒。我想要伟大之爱的故事。我想要为上帝寻找狂热信徒。因为狂热才是爱。其他一切都是替代品。必须待在教会之外。在上一届教宗的积极下,教会为自己赢得了许多民众的喜爱。变得受欢迎。那不是挺好的吗,你可能这样想!我们收获了如此之多的尊敬和友善。我不知道要怎么样去面对着整个世界的友善。我想要的是对上帝绝对的爱和完全的忠诚。那意味着教会只是为少数人准备的吗?这是一个假设,假设和现实不一样。但即使这个假设没有如此难言。比起拥有不专心而又冷漠的一大群人还是拥有少却可靠的人更好。公共广场已经拥挤不堪了,但他们心中却没有上帝。你不能用数量来衡量爱,只能用强度来衡量。根据绝对服从命令的原则来衡量。用你的灵魂牢牢记住这个词:命令。从今天起,这就是教宗想要的,这就是教会想要的,这就是上帝想要的。所以礼拜仪式不再是一个社交活动,它会成为一项艰苦的工作。而罪恶也不再会被随意原谅。我不期望你们的掌声。在这个小教堂里没有谢谢之类的说法。我不会说。你们也不会说。礼貌和教养与上帝之民无关。我希望的是。。。你们会按我说的去做。你们只能顺从教宗庇护十三世。否则等待你们的就是地狱。一个你一无所知的地狱,但是我知道。因为是我建造的,就在那扇门后:地狱。在过去几天里,我为你们建造了地狱,这也是我姗姗来迟的原因。我知道你们会遵守的,因为你们已经明白这个教宗并不怕失去信徒即使他们只是些微的不忠诚,而且那也意味着,这个教宗不会做出任何让步。也不会被要挟!从今天起,“妥协”这个词,已经从词汇表中去掉了。我刚刚删掉了。当耶稣愿意被钉在十字架上,他没有做出妥协。我也没有。阿门。

但是另一方面,他的第一次布道,把教廷中的老年人们都吓坏了,他们将他被视为一股倒逆之流。以致年龄最长的卡尔塔尼塞塔主教竟然要说:

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1,他是怎么死的?
2,和我们教会未来的命运一样。老死的。

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大家都懒得赞扬导演手法和剧本精炼,只恨此剧少人知啊!

1,你怎么就对那个雕塑情有独钟?
2,我并不想对自己进行精神分析。圣父大人,捐赠品减少了。教会税收入减少了,我们的主教和教区可都靠着这个生存,梵蒂冈的旅游业也消退了,这大大地减少了梵蒂冈城的资金流入。梵蒂冈银行也无能为力了。自由财政政策的日子结束了。银行管理制度的变动意味着我们现在已然束手无策。如果继续下去,我们就要迫于经济压力去变卖艺术遗产了,生存下去很简单。
1,信徒们会回来的。自然周期问题而已。
2,目前来看信徒们没有要回来的打算。而且天主教基要派一些小而危险的飞地开始涌现了,像伊斯兰教一样。
1,伊斯兰教的追随者要比天主教会的多。
2,你不觉得做这些高危又不得人心的决定要承担的重则是个负担吗?
1,不。
2,教宗陛下,你到底是谁?

莱尼在圣彼得广场教堂阳台的布道中说,你们若不能证明上帝是不存在的,那上帝就是存在的。但追问“上帝是否存在”已经是一个过时且毫无意义的问题了。从布鲁诺开始,神学世界的根基不断被撼动,近代科学的发展似乎已经摧毁了整个神学世界的体系,哲学逐渐脱离神学的控制,以致终于有尼采这样的哲学家发出了“上帝已死”吼声。随着浪漫主义运动对人性的解放,人将自身渐渐升至与神同等的地位。人从神的权杖下争夺回“属于人”各项权利——阶级的平等、性别的平等,又为身为人的尊严争夺回诸多自由——生育的自由、同性恋的自由。人类自我解放的程度愈深,与原初教义背离的愈远。教会无法再控制世俗世界,转而顺应潮流,为那些苛刻的教条赋予新的阐释。于是上帝所体现的只有“爱”。而信徒们也从被控制者一跃成为被献媚的对象。四百年来,再没有教宗像现在的庇护十三世这样对信徒们充满敌意,加以训斥。

故事背景设置在梵蒂冈,天主教的心脏。

1,而现在是时候向你们大家告别了。我早就该如此了,但圣父大人把我留在罗马因此我能继续为新的职责而奋斗。请原谅我在九个月后回到这里仅仅是为了与你们道别。。。又要立刻转身回往罗马。但在我动身之前,我想向你们介绍圣佩德罗苏拉的新主教,豪尔赫阿奎罗蒙席。我很了解阿奎罗蒙席。他是位英雄。在这讲道台上,他会训导你们放弃邪恶反抗黑帮,向死亡,向暴力,向洪都拉斯的寄生虫贩毒说不。他不会让犯罪首领领取圣餐,也不会为他们的女儿主持婚礼。是的,他会做到一切我没能做到的事。是的,因为我不是英雄。因为。。。我畏缩了。像你们一样。也许这就是你们有一点点喜欢我的原因吧,不是吗?因为我没有让你们感到不舒服。我从未让你们做出选择。从未用要成为好的基督徒必须要死在贩毒集团的党羽手下这种话敲诈你们。我爱你们原有的样子。。。而不是应有的样子。现在告辞了,我要去罗马了。但对我来说那不是家。我想让你们知道,对我而言,洪都拉斯是且永远都是我的家。

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剧情用一句话来说,就是年轻的新教宗上位,他要在梵蒂冈的权力罗网中周旋,紧握权杖的同时也得实现自己的抱负。

1,总理先生,请允许我先提醒您关于这位教宗的一些事情。据我了解,比起圣人,他更像是个恶魔。
2,很好,他算是棋逢对手了。

他是在宣扬老套的谬论吗?

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1,你说的不完全错:这个教宗就是个魔鬼。

但是,既然世界并非开启于上帝的“要有光”,苍穹之上并无天堂,地心中央也无地狱,既然天文望远镜早已看穿上帝并不存在,那些超现实的神迹早已被理智摒弃,科学为何没能将神学连根拔除呢?现代社会为什么还会有上帝的容身之处?——这是现代神学所关注的核心,人们为什么还要依靠上帝?

既然是虚构作品,又涉及到天主教廷背景。先给大家普及一下关于天主教会的“最小知识”。

1,早安。这个教宗是位圣人。在我和圣父大人见过面后我非常确定这一点。

但庇护十三世像一个老年人一样顽固、保守、不知变通,他一定要将问题推回至原点——上帝是否存在。

欧洲的天主教组织就像一个三层的金字塔。最底层是助祭,其上是神父,再往上就是主教。

1,圣父大人,您愿意让我尽我所能去改进我们和意大利政府的关系么?
2,他只是在虚张声势。
1,谁?
2,那个正在电视上正在口若悬河的年轻人。他正在混淆视听。他只会光说不做。
1,圣父大人,我读过了那些已被各项委员会批准了的草法律案。那些人是认真的。这千分之八教会税的留存会威胁到意大利主教们的生存问题。
2,那又如何呢?关我们什么事?你跟我可是身处在教廷之颠。意大利的主教们能够照顾好自己。
1,圣父大人,求您了,这一点都不好笑。
2,放轻松,他就是在吓唬人。
1,圣父大人,相信我,政治意识是圣座国务卿的基本素养。
2,对足球狂热也是其中之一吧。我想让你知道,我已在一些革新性的事情上下了很多功夫。
1,什么事?
2,一项新措施,神父禁止赦免那些堕过胎的女性的告解。这是一种温和的带有迷惑性的逐出教会的方式。
1,圣父大人,我们只会发现那些来自全世界的女人,由费曼领导冲进梵蒂冈城墙,手拿锤子,准备搞破坏。
2,好吧,那我们就重建起更高更牢固的城墙。

上帝是否存在?——他是最不该问出这个问题的人。但他确实在自己的质疑上最不去遮遮掩掩的人。十四岁时他曾行神迹,在他的祷告中,比利濒死的母亲恢复了健康。但当安德鲁和他说起这件事时他却拒绝再提起,他说他“不想谈论自己不理解的事”。他所不理解的是:既然上帝能应允他的祷告,还比利的母亲健康,为什么却对他最大的愿望——再次见到自己的父母,不理不睬。

而主教阶级也是金字塔结构,最上面的三层除了首主教(掌管一国教会)和枢机主教(也叫红衣主教)外。就是金字塔的顶端,也是天主教的最高领导——教宗(教皇)。

1,你们想怎么样?
2,您的辞呈。否则。。。我们的命令将威胁到教会内的分裂。
1,分裂?那就试试。我将夺走你们的一切。一切。你的床,你的袍子,你的内裤,你们在地球上最美丽的地方,拥有的最精美壮丽的修道院。因为那都是我的。准备好露宿街头了么?就像阿西西的圣弗朗西斯一样。准备好睡在地上,等着那些酒鬼和流浪汉在垃圾堆中对你拳打脚踢了么?我准备好对你们发动一场无休止的战争。你们准备好发动一场赤手空拳的战争了么?我不这么认为。既然这样,就别胡说八道了。赶紧去买几双鞋,这里的空气简直无法呼吸。

上帝是否存在?——这也是他问自己的问题。

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1,他们终于出现了。
2,谁?
1,我的父母。
2,何以见得?
1,他们寄来一个小盒子。没有邮戳,什么都没有。没一点线索,无法追查。为什么他们不希望被找到?
2,因为他们畏惧您,陛下。所有人都对您有畏惧之心。您须消除人们对您的恐惧,陛下。
1,重点是他们还活着。
2,还有,他们没有忘记您。

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教宗任职是终身的,号称“基督在世的代表,”拥有至高无上的神权。是罗马教廷的领袖,世界天主教徒的精神领袖,而且“在伦理和信仰上永无谬误。”同时,作为梵蒂冈国家元首,教宗甚至可以自己立法,司法与处理一切行政人事。

1,我抑郁了,安吉洛。
2,你抑不抑郁跟我没有关系,迈克尔。晚上,我会照看一个残障孩子。昨晚我看着他的时候,他流着口水,眼神空洞,我不禁陷入深思:教会都为这孩子做了什么?答案很简单:什么都没有。
1,为什么?庇护十三世即位前教会是怎样的?
2,你是抑郁了还是失忆了,迈克尔?庇护十三世即位前教会一直在照顾弱者。
1,是“也”在照顾弱者。
2,还有个更大的问题。更为平常的时候,教会在做什么?它不再提供任何援助了。无所事事。我们的教会就是在无所事事而且无限接近经济崩溃边缘。
1,这就是教宗的目的:一个边缘的教会。小且毫无生命力。他这样讲过,现在他做到了。他想把这教廷带回创建之初的样子吗?最初,整个梵蒂冈只有一座彼得坟墓,别无他物。
2,为了什么呢?
1,自我封闭,自我否定,或是使他自己高不可攀,神秘莫测?通过牺牲和受苦来接近主。在他那复杂的逻辑里,这个手段本应激起世人的好奇和奉献之心,所有人都将重回教会的怀抱,以望解开谜团。
2,好吧,但这根本没奏效。

在亦梦亦幻的回忆中,他父母的形象不断出现,他们没有留下名字,他们不发一言,他们消失在孤儿院不远处,他们乘船离开……他那么渴望再见到他们,他去过很多地方,他四处祈祷,如果上帝真的存在,他不会满足自己的愿望吗?

虽然现今教宗的权力有所削弱,但以往他可是欧洲只手遮天的人物。

1,原谅我,主,原谅我背叛了圣父大人,原谅我仍在背叛他,原谅我还是会继续背叛他。请原谅我,主,我不能再将我所深爱的,胜过爱过我自己的那个人的毁灭行为视若无物。原谅我,主,因为我没法再对我深爱着的胜过爱自己的天主教的颓亡之势视若无睹:神圣的罗马教廷。

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当时横扫欧洲的神圣罗马帝国皇帝亨利四世,就曾因为得罪了当时的教宗,而被革除了教籍。

1,你是为我而来的吗?
2,不,不,我来是因为在我的人生里我从未感受过如此的孤独绝望。安吉洛.桑彻斯死了。
1,见到你的第一眼时我甚至想死。死于这份渴望。

在他成为孤儿的那一天,他的童年就结束了,因此他才会显得老成谨慎。但多年来他却还像那个刚刚被抛下的孩子一样在寻找。

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1,你是谁,莱尼?
2,我是个孤儿。跟你一样。
1,什么时候你才会长大?
2,永不。神父永远不会长大,因为他永远不能成为父亲。他一直都是上帝之子。这就是为什么一千三百年来我们一直谨守着禁欲的誓言,因为我们必须恪守上帝之子的本分,不敢尝试取代上帝的位置。
1,你知道我为什么想在这儿见你吗?
2,不知道,为什么?
1,因为一个叫做安吉洛.桑彻斯的西班牙小伙子,从这里跳下去了。他想成为神父,但我们拒绝了他。是我拒绝了他。现在他死了。
2,他真幸运。可以跟上帝对话。不像我们,他终于可以参透万物之理了。
1,到底什么事情才会激起你的怜悯之心?难道你从未体会过怜悯之情?我受够了,莱尼。我要回家,我要回到洪都拉斯。
2,如果你现在放弃,你就要面对责任的重担和良心的谴责,究竟什么时候你才会长大?什么时候?

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这可要了命了,这意味着亨利失去了他王权的合法性,成了异教徒,而手下臣民也不必再对他效忠。

1,你怕被下毒吗,圣父大人?
2,还有除此之外的。
1,这些手法,即使是在梵蒂冈也早就没人用了,圣父大人。

“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”

这种压力连皇帝都无法承受,于是在1077年1月,数九寒天,十冬腊月的时候,亨利四世以罪人的打扮,领着妻子在教宗所驻城堡外跪了三天三夜,最后好不容易才得到教宗的原谅。

1,你知道我是谁吗?
2,我知道,你是卡洛斯.加尔西亚。
1,你知道我是做什么的吗?
2,我听说你是个毒枭。
1,不,我不是什么简单的毒枭。我是这里最大的毒枭。你知道我是怎么成为最大的毒枭的吗?
2,凭借你的狡猾?
1,不。凭借暴力。
2,我明白了。
1,不,你不明白。暴力本身不需要存在。而它之所以存在是因为缺少敬畏之心。不过不敬有很多种方式。不是每一种方式都需要暴力来解决。如果你在教会里传教去反对毒品并拒绝给予我圣餐,我不会感到不敬,你不过是在尽你的职责,我也不会非要对你用什么暴力。但你没有这么做。这是现在的主教在做的事,而他这么做是对的。事实上,没人想着切下他的一根手指。你只不过是在反对毒品交易的抗议中选择了另一种方式。你选择了和我老婆上床。这是不对的。这是非常不对的因为你把我逼到了一个可憎的境地我要去决定是否原谅你。我对宗教的虔诚告诉我我应该原谅你,但是我的职业道德告诉我不行。


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1,万能的主啊,现在亲爱的杜索里埃已被您拥入怀抱,我向您祈祷,让他常记那个我们一起从孤儿院外逃的下午。让他常记在那个下着雨的午后我们感受到的恐惧和自由。请让他放心,我们没有做错什么,自由和恐惧总是形影相依的,就像一对相伴多年的夫妻都愿为各自而死。让他常记二十出头的玛丽修女,那沐浴在阳光之下的金发随着她拍球的动作轻飘于脸颊左右。让他常记那悄无声息地触动了我们的不可磨灭的古典而优雅的美人之像。现在我深知他和我都永不会忘记那景象。请让他常记,万能的主啊,常记我们深夜之中在那宽敞的单间宿舍里无尽无休的交心之谈,就坐在那毯子上,怎样悄声细语地讨论着,那恒久不变的永不乏味的话题:我们的未来。那时我们还是孩子,孩子就是会这样:动情地描绘着不可预知的未来。请告诉他,不要再为所有我们夭折的梦想而哀悼了。我们想过要成为伟大的棒球运动员,做那乡镇小路旁有年头了的加油站的工作员,成为英勇的战士,或是纽约的底层乐师,亦或是成为消防员,海员。请让他常记不要悲泣,当他想到与梦想相反,我们只是在做简单乏味的神父工作以度冷淡的人生,每天都在寄望和祈祷着,万能的主啊,您真实存在着并记挂着我们。阿门。

二、作为斗士的莱尼


1,那些我们没有搭乘的飞机,都是飞往何处呢?
2,每次我看到一架飞机,我想的也是这件事。
1,我总是觉得它们飞到我没去过的地方了。到别处去了。

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我们的主角,就是虚构的新教皇——庇护十三世。

1,我来了,圣父大人。
2,随便坐。旅行怎么样?
1,哦,我爱死直升机了。感觉就像在探险。
2,嗯,像你这样的年轻人就是喜欢探险。
1,圣父大人,请允许我提醒您我们根本就是同龄人啊?
2,我们曾经是同龄人。
1,当我得知您要见我的时候我甚是惊喜。
2,我发现我需要找你的时候也很惊讶。
1,哦,不是想见,而是需要见。你还是好好措辞一下吧,圣父大人。
2,我已经身心俱疲了,你懂吗?
1,请容我说一句,圣父大人,你不是疲倦了。你还在沉浸于密友杜索里埃主教去世的悲痛和自责之中。你打算跟我说什么,圣父大人?
2,我们哪里做错了?
1,哦,很简单。我们没能沿用永恒不变的办事原则软硬兼施。软硬兼施。我们只懂施大棒却忘了给甜头。
2,这个甜头是指什么?
1,一种开放的姿态。
2,这个开放你指什么?
1,一场关于爱的演说和一次教区巡游。
2,我不喜欢旅行这你是知道的,我也不喜欢出现在公众面前。
1,我可没说过你得在公众前露面。至于旅行,所有不喜欢旅行的人在真正的进行了旅行之后,都喜欢上了它,不是吗?

莱尼首先革的就是红衣主教们的命,首当其冲的是手握大权的教务大臣沃伊洛。第一次会谈,莱尼让他帮自己倒咖啡(沃伊洛也从此养成了帮教宗倒咖啡的习惯)并安排玛丽修女做他的“守护天使”;
他对他的建议、计划几乎统统不予采纳;丑闻的计划泄露后,莱尼对他冷嘲热讽,明确地告诉他,自己才是梵蒂冈最有权势的政治家……自我迷恋的沃伊洛在渐渐认清了现实之后终于低头臣服了。

42岁就换上红衣,46岁就成了世界10亿教徒之首,放在历史上也是开了挂一样的存在。

1,我喜欢你所有的作品,科恩先生。能见到你是我极大的荣幸。
2,言重了,陛下。无论如何,您可是教宗啊。
1,我也听说了你想见我。
2,我怎会不想呢?!您可是这世纪前几十年最神秘莫测的人了。哪有不想见您的作家呢?
1,你们作家都是如此痴迷于谜团啊。
2,您身为神父,我们两个不要这样玩笑了。
1,作家和神父在这点上是相同的。他们不能将自身的谜团揭开,因为一旦不再神秘,他们就变得落伍过时。
2,写作是我认识到的一种能掩饰住自己的愚昧无知的方式。实际上就是个骗局,以写作来获得世界认可尤其是得到女人的认可,那才是我的主要目的。请原谅我,我这样讲很不合适。
1,完全没有。外界总是觉得我们神父会因为一些鸡毛蒜皮的小事就被冒犯,但事实与此恰恰相反。我们从不会觉得被冒犯了,没有任何职业会像我们这样一直和罪过打交道。忏悔室就相当于我们的手术室。就像医生不再惧怕血一样,我们神父也不再对丑恶和罪行感到不堪入目。
2,那你是如何在没有女人陪伴的情况下活到现在的?
1,很容易回答。愚蠢的人偷偷和女人缠绵。而智者则在很久以前就深知,在我们的社会里,性作为一种寻欢作乐的方式被过分高估了。
2,陛下,您三言两语就将我四分之三的文学创作贬得一文不值了。我总是将性比为驱动着世界的马达。
1,你是对的,但你所描写的不是轰轰作响的马达,而是不停出故障的那些。诺贝尔组委会在二十年前就该就此事为你颁奖。
2,啊,那倒是。不幸的是,他们总是喜欢把奖项颁给不想获奖的人。陛下,您有过女朋友吗?
1,当然!我只交往过一个,但她的一切都历历在目。而您,科恩先生,也许有过无数段恋情,想必也都记不得了吧。
2,我只能记得一些充满堕落情欲的片段。
1,如果你想起的是这些,可能是因为我们一直在谈论记起这些事情的错误性。

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但他可不是那种威严庄重的老者,他年轻俊美,有着希腊雕像一般的棱角。

他将散布不敬言论的奥佐林斯流放去了寒冷的阿拉斯加,革去了同性恋圣职长之职,不顾反对坚持安排伯纳多调查科特威尔案。

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当他头戴三重冠,现身西斯廷教堂的时候,那种高高在上的庄严、华美的形象仿佛是神性与权力的最高体现。

但说到为人作风,简直毁三观。

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他嗜烟如命,废除了教会内上百年的禁烟令。

而他的这次演说,比圣彼得广场教堂阳台那次,更让人惊骇。他认为教会的态度要从开放转向封闭,不该再向外界伸手,而要做一块没有窗户的水泥,等待真正的信徒来求索真理。使教会重新拥有价值的唯一途径是闭关,让自己——

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早饭只喝樱桃味的健怡可乐。

宗教的世俗化的努力,使它在普通民众间获得喜爱、受到欢迎,但他们对待教会的感情也不过是尊重和友善,这些,对庇护十三世来说,是远远不够的。这些在他看来都不是真正的情感,只是“替代品”,他要的是“对上帝绝对的爱和完全的忠诚”。大批的信徒们使无用的,他们或许对信仰根本就不专心,对神也冷漠,或者他们心中根本就没有上帝。不能用数量来衡量爱,只能用强度。

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还敢拿“我不信上帝,我没有信仰”来开玩笑。

在给意大利总理准备的纸条上,他列出“禁止事实婚姻、禁止同性婚姻、严禁任何理由的堕胎、严禁任何理由的离婚、禁止任何接受安乐死的尝试、限制信仰宗教自由”等等与现代人权相左的条目,让我以为自己遇到了一位癫狂的教皇,他的这些禁令,在现代社会,似乎是行不通的。神已经被消解殆尽,还有多少人能对宗教有这份坚信之心呢?对人权的重视已经超越一切,人性解放的潮流不可逆转,他能阻挡历史的潮流吗?

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庇护十三世的人物设定并非毫无根据。

作风也是乖张,先是训哭了服侍过三代教宗的阿嬷。
(当然,这么做别有深意)

第264任教宗,圣若望·保禄二世(1978年10月16日至2005年4月2日在位),在成为孤儿后踏上了神学之路。他是波兰藉,继任教宗时58岁,之前做过运动员和剧作家,这些,在天主教两千多年的历史上都是开创性的。

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还让教廷最有权势的红衣主教给他倒咖啡。

若望·保禄二世曾反对堕胎、安乐死、同性婚姻,批判女权主义、解放神学等等。一般他被认定为是比较保守的,但这仅限于教义上的。如他还曾支持摇滚明星倡导非洲减债运动、反对美伊战争等等。他也是历史上出访次数最多的一位教宗,共进行教宗访问102次,他不仅是自1054年东西教会分裂后第一位访问东正教国家的教宗,还是第一位探访清真寺的教宗。若望·保禄二世经历过亲人离世、二战、暗杀,一方面他广受欢迎,一方面他的一些政策也曾引起过广泛的批判,是一位复杂的、富有传奇性的教宗。

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当然《年轻的教宗》并非若望·保禄二世的传记,我们回头来说莱尼。

但身为教宗,他要担负起管理整个教廷的责任。

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你是不是觉得——他该爱民如子,拥有着博爱,平等,宽容等种种自由派都该具备的特质?

这是莱尼的第一次晕厥。这个场景似乎很突兀。

来看故事开场,新教宗从梦里醒来,准备对人民发布第一次演讲。

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天空阴云密布暴雨倾盆,人们正苦苦等待他的演讲。他双臂分开,乌云顿时消散,如同神迹显现一般。让所有信徒惊呼雀跃。

艾斯特的样貌很像圣母。

他的演讲内容让众人始料未及,居然如此与时俱进。

她说自己喜欢莱尼的布道。莱尼说仅仅喜欢是不够的。她说她懂——是尊重。

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尊重。是对上帝的尊重?是对自己的尊重?

“我们忘记了自慰,忘记了避孕,忘记了堕胎,忘记祝福同性婚姻,忘记允许神父恋爱,忘记允许厌世的人自杀,忘记毫无罪恶感地享受性爱……

大多数人都是信仰的“游客”,随便看一看,轻松地离开。所谓的信仰,若没有一丝敬畏之心,没有一丝坚定的意念,何谈尊重呢?如游客一般的信徒们,对待信仰的态度,不仅是对上帝的不尊重,也是对自己的不尊重。

这种自由主义态度与保守的天主教格格不入,看看其他那些推他上台的主教们的反应。

无论是对内还是对外,庇护十三世都是一个强硬派。这个他心心念念的三重冠:

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不过呢,这只是一场梦罢了。

第一位佩戴者为英诺森三世教皇(1198年1月8日—1216年7月16日在位),他曾借用基督的圣名宣扬教会的权利高于一切,甚至认为教皇理应享有比世俗君主更高的地位。

别开玩笑了,这种人怎么可能在复杂的权力斗争中活下来?想都别想。

与意大利总理的交锋更像是一场以选票为筹码的敲诈。

他得有超人的心智与认知能力,他需要的可不只普通的政治手腕,得是经天纬地之才,治国安邦之策。

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其实《年轻的教宗》预告片刚发布的时候,很多媒体人都将它冠以宗教版“权力的游戏”。

在那张纸条上还有下条目:加大对天主教家庭的扶持、对天主教学校增加拨款、提高税收、增加教廷的银行利益、限制信仰宗教自由——尤其是穆斯林教和印度教、有关拉特兰条约第二次讨论重新审视梵蒂冈的领土边界。

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他对格陵兰女相强调天主教的“土著”地位,说其他宗教只不过是过客。他问格陵兰女相“你们国家的冰层下面是什么”,说“可能是上帝”。庇护十三世所说的上帝只能天主教的上帝,而不是新教的。这是不是一种扩张神权的暗示呢?

所以真实情况是这样的:

对父母的怨恨、对上帝的质疑、对权利的渴望,让将自己的困惑与愤怒发泄到整个教会。就像一只准备好随时搏击的袋鼠(袋鼠是以“凶悍”闻名的。袋鼠每一次出现,都预示着莱尼要有所行动,甚至是“鲁莽”的行动)。

在他自己看来,他是一个“坚持不懈,暴躁易怒,报复心强,记性极好”的人。

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安德鲁的死,给了他莫大的打击。

那些推他上位的主教们,都是因为觉得他资历尚浅,容易操控。

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都没料到他心机之深,堪比马里亚纳海沟。这些纵横权力巅峰数十年的老狐狸都猜不透。

他一脸疲惫,仿佛一夜间苍老了许多。

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那现实里他是如何行事的呢?

最后,他接受了苏菲的建议,前往非洲,进行了他继任教宗后的第一次教务访问。被战火蹂躏的非洲横尸遍野,人民饥饿、干渴、贫穷对他产生了很深的触动。安东尼娅修女的恶劣行径,让他气愤不已。因此,再行神迹。

他对待教徒,不仅不出面安抚,反而躲在阴影里恐吓他们。

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斯宾塞缠绵病榻,让他感伤、无助,他像个受了委屈的孩子般对身边的人说:“我爱你们。”

他的演讲却没有阳光,没有祝福,没有微笑。有的只是控诉与诅咒。

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仿佛坚冰融化。

是的,之前他所演讲的内容,其实只是一场梦。

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真实的新教宗如旧约中的先知一般严厉。他的怒斥将人群驱散,他警戒教徒应全心全意信仰上帝,他否定任何自由意志,任何放荡邪侈,也唾弃任何人性解放。

袋鼠死了。袋鼠之死似乎暗示作为“斗士”的莱尼之死,那个满腔怒火的莱尼死去了。(袋鼠之死是心脏受伤,对后面剧情是一个暗示。)

随着他吐出最后一个音节,暴雨如注,天雷轰鸣。

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“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

对内也毫不手软,他着手架空红衣主教的权势,又在红衣主教身边安插眼线。


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三、神子

对那些背后中伤他的主教毫不留情。

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(存疑:在非洲的演讲中他说自己“八岁时在科罗拉的河岸见到了和平”,当时他与父母在一起,而剧中表明莱尼是七岁时被送往孤儿院,不知道这是梦还是台词有误。)

就连面对一人之下的圣职长,也毫不掩饰自己的厌恶,直接将他开除。

也许这就是他注定的命运呢?也许是他的父母见到了他的祈祷,认识到了他的命运,所以才将他送往教会的孤儿院的呢?

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他问过三个人的calling,即他们为何选择一名神父。他首先问的是沃伊洛。沃伊洛说自己没有华丽的理由,只是有一种要成为神父的倾向。当沃伊洛反问他时,他给出的却是无言的沉默。

但对于有望成为心腹的人选,自然层层提拔。

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他和伯纳多说,自己没有更好的选择,只能成为神父。

他还试图拉拢他最有力的竞争对手,曾经的准教皇。

当初他和安德鲁畅想未来的时候,他们希望成为的是棒球运动员、做乡间小路旁有年头的加油站的工作人员、勇敢的战士、纽约底层乐师、消防员或者海员,但最后却只能选择简单乏味的神父工作以度冷淡的人生。一个孤儿,一无所有,对外面的世界一无所知,就像他在情书中写道的,他对爱的理解仅仅来自于流行歌曲。

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他甚至以教职贿赂神父,让他吐露其他主教忏悔的秘密。
这一点可了不得,要知道泄露忏悔内容可是大罪过。

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这也许是一个午后。宁静,无聊。清风掠过树梢、轻抚灌木、摇动花枝,似圣灵降临般灵动。他看到回廊里,一位信徒在读《圣经》。他的calling最初是不是这一份虔诚中的宁静呢?

对外宣传上,他解雇了梵蒂冈的摄影师。

圣奥古斯汀说:“我们的心无法平静,直到在你(天主)中安息。”

他禁止让自己的形象出现在任何媒体上。

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多年的所求不可得,使莱尼对上帝产生了质疑,也成为了对自己的质疑。

即使这样做等于“媒体自杀”,他也毫不在意,他想做一个隐形人。

关于宗教信仰与理性这个话题,在西方可谓老生常谈,但对于我们来说,因为缺少相应的背景知识,所以理解起来或许就不能那么全面了。早在中世纪,圣托马斯就哲学、理性与基督教的启示与信仰进行了调和。通过信仰和理性的两条道路都可以得知“上帝确实存在这一真理”。信仰与启示更为可靠,而凭借理性的话却容易迷失。

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他对外交漠不关心,虽然他十分清楚外交就是梵蒂冈的立身之本。

胡安娜第一次出现的时候是一张流泪的脸。那时候莱尼刚听到胡安娜的故事,还心存怀疑。也许他心中的胡安娜是一个和他一样凄苦的孩子。但是胡安娜是一个快乐的孩子,是一个以快乐治愈孩子们的圣人。芳香的橘子对莱尼的一个启示。

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当然,这一切都是为了实现他在故事中的惊天目的。

莱尼心中那个受伤的孩子被治愈了。他似乎再次找到了信仰的根基。

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小莱尼长成了莱尼。

如果要给演技好坏一个简单的衡量标准,我想那就是:看不出演技。裘德洛所饰演的这位教宗就达到了这种水准。

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只需看上前两集,你就能发觉他是个极其复杂的矛盾体。但这种内在冲突全被裘德洛隐藏了起来。看着屏幕上微澜不惊的面容,你却能感受到那潜藏其下的暗流正汹涌击撞。

卡尔塔尼塞塔曾说过:

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你完全料不到他会走哪一步棋。

莱尼肯定了这个事实。

完全相左的神迹,差之千里的宣言,一明一暗的形象,这种种矛盾都聚为一体。

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当他问斯宾塞该怎么拯救教会的命运时,斯宾塞的回答是:

这种手法,在呈现冲突丰满人物的同时,还包含了对天主教核心本质的诘问。甚至还包含了自由主义与保守主义冲突的现实隐喻。

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如此丰富的信息量,还只占这剧前两集的冰山一角。

莱尼说自己已经放弃寻找父母了,也放弃再追问上帝。玛丽修女说,你根本没有去追寻,你一直在隐藏。他又面临着一个“突破自我”的抉择。

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他要寻找他的父母,而希望他的信徒们去寻解上帝(上帝是否存在)。他的父母对他是隐藏的。他对他的信徒是隐藏的。上帝对他们都是隐藏的。

我们常说好的影片应当反复欣赏,就是暗示其中包含大量的信息,不是一遍两遍就能吸收的完。

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且看故事开头的婴儿堆,新教宗从上缓缓爬过。

回到威尼斯。

不仅表达天主教是踏着其他宗教的萌芽发展壮大,也暗示了教会内部的权力斗争需要付出怎样代价。

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莱尼公开现身,以胡安娜的故事布道。

这也与片中反复出现的宗教绘画相契合,你可以从中觅得故事主题。

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他数度哽咽,最后讲到“上帝是微笑”,他请在场的信徒们微笑,用伯纳多准备的望远镜向下观看。他的父母出现在人群中。

每张作品既提振了该场戏的气氛,也从头到尾连贯出一部宗教发展史,值得细细揣摩。

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剧中的确不乏对于教廷政治的描绘,人性在权力斗争的夹缝中挣扎。但在世俗层面之外,也包含着宗教如何在现代社会生存下去这一深刻命题。

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他们几乎还是和年轻时一样的装束,一样的面无表情,甚至连同他们周围的人也都是一样的面无表情。他的母亲先转身,后父亲也转身,他们一起离开了。

网络与大众媒体的日益壮大,宗教的神秘感日渐稀微。而神秘感本身其实就是宗教得以保持魅力的源头。

“上帝是微笑”此时的人群中再无微笑。而是一片无动于衷的冷漠。

只有神秘感能带来敬畏,而敬畏是宗教的统治基础,而裘德洛所饰演的新教宗一心想做的,就是与这信息时代对抗。

莱尼身体晃动,几乎摔倒,但他忍住痛苦,眼含泪水面带微笑地继续说:“one day
I will die, and I will finally be embrace you all. One by one. Yes. I
will. I have faith that I will.
(有一天我会死去,而那时我也终于有机会去拥抱你们中的每一个人。是的。我一定会这样做的。我坚信我会这么做的。)”

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这些话是对信徒们说的。我相信也是对他的父母说的。因为这一刻他终于能释怀了。

所以,在街头巷尾都热议《西部世界》的时候,你更应该去看看这部《年轻的教宗》。

莱尼手捂胸口痛苦倒地。

它能在短短十集里引起如此多思考,的确是这个匆忙时代里难得的佳作。

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迷蒙之中他看到空中圣母向他张开了双手。

如果你觉得这个题材略微沉重,那么小十君再附上两部恶搞宗教题材的电影,来缓解下气氛。

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有上帝其实是老宅男的……

这是耶稣的殉道。

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耶稣死后复生。他作为一个凡人死去,作为神再降临人间。这也许可以看做是莱尼心结的打碎、与过去的彻底决裂。

还有耶稣后代拯救世界的……

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“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”

《年轻的教宗》目前资源还比较好找,如果你懒得下载欣赏,去A站也能看到在线。至于字幕么,推荐翻译邦汉化组的,其中对于宗教专业名词也有注解,很是贴心。


如果你对宗教题材不甚敏感,只是单纯追求剧集品质的话,《年轻的教宗》绝不会让你失望。

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